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迷悟回异岂同翁 佛心合觉满月现 悟则合觉迷合尘 身心热恼 身心热恼五阴生 王侯乞丐悉同等 群生此苦最现实 虽曰幻妄实逼真 触境实在 几失触境觉实在 绝非虚妄岂欺人 起惑造紫如...自利利他 几界籍此戍佛道 绪佛以此利有情 华严海众遵顾王 法华最胜方便行 易行道 龙树筒示易行道 圣儿同愿生安昼 净极光通即妙觉 蔫机皆契是妙方 迷造众罪 迷时不觉造众罪 本具...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23123567976.html
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佛的名词来讲，就是生命的觉醒。 卡：生命的本身是神秘的呢？还是生活化的？ 李：生命是最一般的、最现实的，没有什么神秘。 卡：你能否举出例子证明“什么是生命的自然方法（解脱）？” 李：人为什么活...
耕云先生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324573461.html
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、造福人群的良好愿望，这是相适应最现实的一致性。 三、引导宗教与社会主义社会相适应，是发挥宗教界在新农村（牧区）建设中积极作用的关键环节 宗教与社会主义社会相适应是中国特色社会主义进程中涉及宗教和...问题。 一、发挥宗教界在新农村（牧区）建设中积极作用的特殊现实意义 宗教的民族性，使民族问题和宗教问题经常结合在一起，对社会生活发生深刻影响，特别是宗教作为一种惯性极强的精神文化，往往处在民族文化...
司法臣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07094780800.html
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，这大概也算是纵情声色、昼夜狂欢、大肆消费的前奏吧。这些现实享乐主义者的人生目的即是尽情享乐，及时享乐，他们要过最现实的生活。
佛经上说：“不见后世，无恶不造。”既不承认有后世，那么现世的一切便...相续之中都携带着无数的烦恼种子，这些烦恼本是与生俱来的，是客观存在的现实，它不会因为外在物质条件的增上而消失，因为那根本不是对治烦恼病的正因。人心的痛苦也不因此而减少，既已有痛苦，却不知如何止苦。这样...
益西彭措堪布 著
|警世钟|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1657002237.html
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可是，在人间，有一个字最现实、最活跃：这个字，比火还热，比铁还坚，比丝还韧，比海还深，比喜玛拉雅山还高，比雅鲁藏布江还长。这个字，可以动天地，可以泣鬼神，可以惊风雨，可以贯古今。这个字，造就了人间的文学...1714~1762）就曾干脆把美学叫做“感情学”（情感学）。心理学认为认识（知）情感（情）意志（意）这三大心理要素中，“情”最具活力，它可以不顾认识，又可以左右意志，它几乎成了主宰。也就是说，知和意，在...
觉真法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302944034.html
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。 所以，信仰佛教而出家者，大多对佛教教理与修行有所认识，绝非一时冲动或盲目。出家不是要逃避现实，而是要面对现实，解决人生最现实的问题：生、老、病、死之苦，消除生命的无明，提升人生的境界。出家...的出家 婆罗门教是印度的传统宗教，历史最悠久，影响印度文化最大；后来产生的各种宗教，如佛教、锡克教，虽因不满意于婆罗门教的理念或修练，而自成一教，但无不多少受到婆罗门教的影响。例如：同样都有出世...
慧广法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411845641.html
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扩散到全 世界去。 所以，信仰佛教而出家者，大多对佛教教理与修行有所认识，绝非一时冲动 或盲目。出家不是要逃避现实，而是要面对现实，解决人生最现实的问题：生、 老、病、死之苦，消除生命的无明，提升人生的...本有宗教--婆罗门教的出家制度。 佛教的出家 婆罗门教是印度的传统宗教，历史最悠久，影响印度文化最大；后来产生的 各种宗教，如佛教、锡克教，虽因不满意于婆罗门教的理念或修练，而自成一教， 但无不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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振兴佛教的事业，最现实、最直接的原因还在于救世的沉重责任。正如八指头陀敬安法师的一句诗所说：“法运都随国运移，一般同受外魔欺。”中华民族的衰败是中国佛教遭受欺凌的直接原因，因此，振兴佛教就成为佛教界同仁...，作为时代大师级的人物，杨文会的理论建树必须要满足时代发展的需要。只有这样，他的理论思维才会具有现实的生命力。面对当时西方列强强加给中国人民的深重苦难，具有强烈忧患意识的士阶层的一员，义愤填膺、...
刘成有
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20523962968.html
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纵情声色、昼夜狂欢、大肆消费的前奏吧。这些现实享乐主义者的人生目的即是尽情享乐，及时享乐，他们要过最现实的生活。
佛经上说：“不见后世，无恶不造。”既不承认有后世，那么现世的一切便会为所欲为，肆意放纵...烦恼本是与生俱来的，是客观存在的现实，它不会因为外在物质条件的增上而消失，因为那根本不是对治烦恼病的正因。人心的痛苦也不因此而减少，既已有痛苦，却不知如何止苦。这样人们深深陷入痛苦之中，只能苦苦地饱受...
佚名
|论坛精华|
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另外找个菩提，找个涅槃，这种莲花精神是最现实的，不能忽略这个现实。
第四、广布施而不求报。在行动上要修六度行，六度以布施为首，修财施、法施、无畏施。虽然行布施啊，但是不要执着，能施、所施、施果三轮体...一百四十一个解答，这一百四十一个解答就包括从在家到出家，包括生活语言到行动，从大到小，从粗到细微都包括在其中。禅宗讲，生活就是道，平常心就是道，现实就是道。
对于智首菩萨的提问，文殊菩萨有一句总的解答：...
惟贤法师
惟贤法师|信仰|家庭事业
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